О раскопках на могильнике Опушки рассказал руководитель экспедиции, доктор исторических наук, Игорь Храпунов. Это древнее погребение находится на Крымском полуострове, в пятнадцати километрах от Симферополя на Восток, около деревни Опушки. Могильник расположен на холме, окружённом, как опушкой, порослью небольших деревьев.

История исследований его печальна. В начале 2000-х тысячных он был разграблен, археологи узнали о нём после того, как жители окружающих деревень, в 2002 году, рассказали им, что дети играют на улицах костями, причём человеческими. С 2003 года на могильнике начала работу экспедиция государственного университета совместно с благотворительным фондом «Наследие тысячелетий». Однако присутствие археологов на древнем погребении в то время не понравилось даже местным властям. Был случай нападения на экспедицию со стрельбой, но даже собранная дробь не убедила милицию того времени начать уголовное дело, решено было, что почудилось. Воров интересовало золото, остатки которого археологи находили в грабительских отвалах земли. С 1991 до 2014 года древние погребения грабили активно и безнаказанно, уничтожая и оскверняя памятники.

Однако экспедиция продолжила работу. К сентябрю 2019 года исследовано двести восемьдесят одно захоронение. Это составляет десятую часть древнего погребения. Опушки — скифский могильник, который начали использовать и люди других народов и культур — сарматы, аланы, германцы. Причём у аланов был другой способ захоронения, который встречается на Кавказе, а германцы привнесли совсем дотоле невиданный обряд — трупосожжение. И, почему-то, все они решили хоронить в Опушках.

Странно, что поселения, которому принадлежало древнее погребение, нет и не было, найти его так и не удалось. Несмотря на то, что там похоронили тысячи человек на протяжении пятисот лет (I век до н. э. — IV век н. э.). Чем привлекал людей разных культур, разных этносов, в разное время проникавших на территорию Крымского полуострова, этот непримечательный холм Опушки? Почему они все хоронили на склонах этого холма? Это непонятно до сих пор.

Игорь Николаевич подчёркивает, что предположение о кочевом образе жизни, может, и применимо к более поздним народам, но не к скифам, которые избрали этот холм. Древнее погребение Опушки сделали скифы, которые вели оседлый образ жизни.

К скифскому же времени относится открытие невиданного нигде участка древних погребений — могилы коней. Их открыто более пятидесяти уже. Это именно могилы — одиночные, гораздо реже парные. Лошади там обложены камнями, чтобы удерживать их в таком положении, которое может принять сам конь на отдыхе. Под головой — опора. 

Несмотря на то, что в 2019 году археологический музей «Фанагория» отметил своё пятилетие, небо над ним, по-прежнему, открыто, так как своего здания у него пока нет, поэтому учёные продолжают раскопки на том месте, где планируется его строительство. Сезон 2019 года принёс свои находки.

Обнаружено два артефакта, дополняющих доказательства того, что в городе был христианский храм — один из древнейших на территории России. Раньше, в 2009 году был найден бронзовый крест, который является частью внутреннего убранства церкви. Через десять лет, в 2019 году, нашли части алтарного стола и крестильной купели. Артефакты уже переданы в музей Фанагории, датируют их V-VI веками. Алтарный стол изготовлен из мрамора, по краю его, контррельефом, идут лепестки цветка. Купель тоже из мрамора, прямоугольной формы, судя по размерам, предназначалась для взрослых.

Христианских свидетельств найдено в городе немного, зато с трёх сторон он был окружён курганными захоронениями, площадью триста гектаров. Можно бы было назвать Фанагорию музеем курганов, если бы большая часть их не была срыта ещё в XIX веке. С четвёртой стороны к городу подходит море, уровень воды поднялся, и часть города ушла под воду.

В 2019 году, при раскопках в некрополе города, было найдено захоронение знатного воина. В могиле лежал меч, рукоятку которого украшает большой рубин в оправе. Одна деталь — меч, на одну треть, выдвинут из ножен. Значительный жест — оружие воина не спит, но лезвия полностью не обнажает. Благородство силы — без крайней нужды оружие не применяется.

 Музей в Фанагории находится в Краснодарском крае, на полуострове Тамань. О том, что город этот так назывался, пишут исключительно в греческих и римских источниках, информации об этом среди других народов нет. При этом странно, что «отец истории», Геродот, о ней не упоминает. Но остатки древнего города там — факт.

Среди представленных в музее Фанагории предметов интересна коллекция терракотовых фигурок. Все скульптурки вылеплены в одном стиле, по духу, оптимистичны — «Мальчик с петушком», «Женщина с голубем», «Девочка с виноградом», собачки. Терракота позволяет передавать обилие деталей, но фанагорийские скульптурки не тонут в частностях — лаконичные линии мастерски рисуют художественный облик существ, добродушных и весёлых, строго в рамках реализма – самого трудного стиля в изобразительном искусстве.

В 2019 году завершены большие раскопки в Старой Нисе, известнейшем памятнике Парфии. На территории объекта сделан полный стратиграфический разрез, позволяющий восстановить его историю по культурным пластам. Экспедиция организована археологическим институтом Академии наук России.

Парфия — одна из частей империи Александра Македонского (356-323 гг. до н. э.), включавшей в себя Грецию, Персию, Древний Египет и часть Индии. После смерти Александра его наследие было поделено между военачальниками, империя начала распадаться, откололась и Парфия, образовав вскоре отдельное царство. Старая Ниса — царская крепость на горе, основанная во II веке до н. э., расположена в современном Туркменистане, в восемнадцати километрах от Ашхабада.

 В плане крепость имеет пять углов. Стены, толщиной девять метров, окружают территорию, площадью четырнадцать гектаров. По периметру возвышалось сорок три прямоугольных башни. Внутри — сокровищница царей и была их усыпальница. В самом центре Старой Нисы находились пруды, вокруг которых располагались храмы. Они были украшены росписями и скульптурами, которые, вероятно, делали греческие мастера. Здесь проходили религиозные торжества.  

Постройки Старой Нисы сильно отличаются от архитектуры Средней Азии, так как проектировали её местные архитекторы, впитавшие греческую культуру, в итоге, получилось сооружение, не имеющее аналогов. Исследования Старой Нисы важны для понимания процессов мировой истории.

Крепость пережила землетрясение, но внутренние постройки были повреждены, тем не менее археологи обнаружили в Старой Нисе много ценных артефактов, среди которых изделия из металла, монеты, предметы искусства и религиозного культа.

Нашли библиотеку на глиняных табличках— на них были записаны родословные царей, даты их восшествия на престол, но больше всего документов представляли собой учётные записи, к сожалению, казалось бы, здесь могли храниться книги поинтересней хозяйственных. Старая Ниса располагает к тайному, поэтому современность восполнила пробел. Крепость имеет легенду, в которую многие верят.

В Старой Нисе был найден необыкновенной красоты ритон, исполненный в Скифском зверином стиле. Нижняя часть сосуда представляет собой дракона-горного козла с крыльями, сделанного столь реалистично, словно, с натуры. Ритон украшали накладки из золота и серебра. Но на другой день, после того как его нашли, в Ашхабаде случилось землетрясение 1948 года, одно из самых разрушительных за всю историю в мире. С тех пор археологи не прикасаются к тому месту, где был найден ритон. Вероятно, красота ритона повлияла на широкое распространение этой легенды.