XVI Самарская археологическая конференция

XVI Самарская археологическая конференция

25-26 января 2020 года научные сотрудники АНО НИЦ В.В. Тихонов, М.В. Моисеенко и С.П. Выскубов приняли участие в работе XVI Самарской археологической конференции. Научная конференция организована Самарским областным историко-краеведческим музеем им. П.В. Алабина совместно с Самарским государственным социально-педагогическим университетом, Самарским археологическим обществом, Институтом истории и археологии Поволжья и другим заинтересованными организациями.

Конференция была посвящена 140-летию со дня рождения Веры Владимировны Гольмстен, заложившей основы самарской научной школы археологии, и на ней были озвучены результаты полевого сезона 2019 года.

В заслушанном докладе Михаила Моисеенко были подведены основные итоги исследования экспедиции компании ООО НИПИИ ЭТ «ЭНЕРГОТРАНСПРОЕКТ» (г. Москва), в составе которой принимали участие научные сотрудники АНО НИЦ. Объектом исследования в июле-сентябре 2019 был участок территории г. Самары на Хлебной площади в районе возводимого Фрунзенского моста через р. Самару.

Доклад «Итоги полевых исследований 2019 г. на объекте археологического наследия: «Старая Самара. Деревянные сооружения», возведенные не позднее середины XIX века» сопровождался демонстрацией визуального ряда этапов археологических раскопок на Хлебной площади и основных обнаруженных находок. Параллельно с этим в помещении музея им. П.В. Алабина» экспонировалась выставка самых интересных археологических артефактов полевого сезона 2019, в число которых вошли предметы из раскопок старой Самары.

Подведенные в выступлении М.В. Моисеенко результаты исследований свидетельствуют, что на изученном участке зафиксированы культурные слои двух хронологических горизонтов. Нижние слои представлены находками в основном XVIII–XIX вв. (русская гончарная посуда, стеклянные и фарфоровые изделия, монеты и др.). Кроме того имеются более ранние находки в материковых ямах с мордовской керамикой XVI-XVII вв.

Второй хронологический горизонт относится к перемешанному верхнему слою, где в поздних хозяйственных объектах обнаружена керамика, стекло и предметы быта конца XIX – первой половины XX века. Этот горизонт хорошо датируется монетами данного времени.

Из всех археологических объектов, выявленных на участках раскопов, наибольший интерес представляют часть исследованного участка оврага (первая половина XVIII в.) и более поздний участок рядов частокола. Эта часть оврага, возможно, была частью оборонительных сооружений Самары, выполняя роль передового защитного рва.

После завершения камеральной обработки полученных в процессе археологических раскопок на территории Самары материалов, находки будут переданы в ГБУК «Самарский областной историко-краеведческий музей им. П.В. Алабина».

Остатки-крупной-постройки-из-сырцового-кирпича

Археологические раскопки Сарай-Бату.

Археологическая экспедиция АНО  НИЦ (Научно-исследовательский центр по сохранению культурного наследия , г. Саратов) в ноябре 2019 года провела охранно-спасательные археологические  раскопки на территории села Селитренное Харабалинского района Астраханской области. На месте современного села находился один из самых крупных и известных городов Золотой Орды ‑ Сарай-Бату. Его считают первой столицей нового государства, созданного внуком Чингисхана, Бату-Хан или, как его называли на Руси ‑ Батый.

Предполагается, что город был основан около 1250 г. на левом берегу реки Ахтуба и получил свое название по имени хана, что дословно может переводится как «Дворец Батыя» («Ставка Батыя» или «Город Батыя»). Позднее, этот город могли называть также Сарай-ал-Махруса, Старый Сарай, Сарай ал-Джедид.

В конце XV в. жизнь в Сарае угасает, и город прекращает свое существование. Значительно позже, в начале XVIII веке при Петре I на месте старого городища появился завод по производству селитры, рядом с которым возникло село, получившее название Селитренное. Современное село сейчас занимает южную часть территории древнего поселения. «Городище «Сарай-Бату» является памятником археологии федерального значения. Поэтому любые строительные или земляные работы на территории памятника предусматривают предварительное археологическое исследование.

Начавшаяся газификация села Селитренное предполагает строительные работы на территории городища. Этим была вызвана необходимость провести исследования на тех участках, где будут установлены опоры газопровода или построены технические сооружения для его обслуживания. Соответственно, в намеченных точках были заложены небольшие раскопы-шурфы, общим количеством 143 и один большой раскоп, где участок газопровода намечено проложить под землей. Общая площадь исследований составила 839 м2.

Культурный слой, который сформировался за время существования Сарай-Бату на отдельных исследованных участках достигал 3 и более метров толщины. Важным моментом стало то, что в этой части городища, занятой современным поселением, археологические исследования никогда не проводились и планировка этого района золотоордынской столицы исследователям совершенно не известна.

Для понятия планировки средневекового города и сохранности его культурного слоя шурфы под опоры воздушной части газопровода были равномерно распределены по улицам и переулкам села. Раскопки участков городища, находящегося под жилой застройкой села Селитренное, проводились площадями, которые обеспечивают возможность максимально полной характеристики стратиграфии, сооружений и иных археологических объектов. Раскопки археологических памятников, к которым относится и Сарай-Бату, предполагают исследование культурного слоя только ручным инструментом.

В ходе проведения работ были обнаружены остатки построек золотоордынского времени из сырцового и обожженного кирпича. В одном из шурфов оказалось погребение человека, закрытое сырцовыми кирпичами, также относящееся к золотоордынскому времени. Собранная коллекция фрагментов керамических сосудов, как местных мастеров-гончаров, так и импортного производства (Хорезм, Юго-Восточный Крым, Иран, Италия). Монеты, обнаруженные в ходе исследований, уверенно датируют этот участок золотоордынской столицы 1330-1350-ми годами.

На основании полученной информации в ходе проведенных в 2019 году работ можно сделать предварительные выводы. Культурные слои XIII и XV-XVI веков под застройкой южной части современного села Селитренное не обнаружены, т.е. эта часть древнего Сарай-Бату была обитаема только в XIV веке. Это подтверждает керамический и нумизматический материал, полученный в ходе исследований, который относится только к XIV веку.

В работе принимали участие около 15 человек, из разных городов России, таких как Саратов, Йошкар-Ола, Астрахань, Чебоксары, Киров под руководством специалистов АНО НИЦ.

Полученные археологические материалы прошли первичную обработку, теперь они переданы для дальнейшего камерального изучения. Научные сотрудники начали подготовку научного отчета для Института археологии РАН. Отведенные под изучение площади подвергнуты полному археологическому обследованию и могут быть переданы под хозяйственное использование (строительство газопровода).

феномены майкопской культуры

Вопросы изучения феномена майкопской культуры

На состоявшейся в Оренбурге 16—19 апреля 2019 г. международной конференции археологов в секции  по вопросам изучения феномена майкопской культуры сделаны доклады сотрудниками АНО НИЦ  А. И. Юдиным и Ю. Г. Кочетковым.

Секция по вопросам изучения феномена майкопской культуры была открыта докладом С. Н. Кореневского* (ИА РАН, Москва), в котором были обозначены проблемы исследований майкопско-новосвободненской общности (МНО), ее роль и влияние на развитие степных культур раннего бронзового века. Было отмечено, что накопление нового материала по поселениям и погребениям МНО подтверждает правомерность выделения ее типологических вариантов, таких как галюгаевско-серегинский, или майкопский, псекупский, долинский и новосвободненский (группа горизонта гробниц по А. Д. Резепкину). При этом каждый из вариантов может рассматриваться как отдельная культура, однако все варианты имеют интегральные признаки. Была подчеркнута близость майкопского варианта памятникам лейлатепинской культуры, а также культурам северо-месопотамского круга племен со знаковой керамикой. Дискуссионна проблема о времени появления МНО. Правомерность датировки майкопского феномена в пределах IV тыс. до н.э. подтверждается новыми радио- углеродными датами и датами хронологически близких комплексов лейлатепинской культуры из Азербайджана (пос. Лейлатепе) и Грузии (Бериклдееби слой V).

Важным вкладом в исследования бытовой культуры МНО последнего десятилетия явились активные работы на поселениях. О результатах проведенных М. Б. Рысиным в 2013 г. у г. Апшеронска Краснодарского края раскопок поселения Орлов Ерик рассказала Ю. Г. Кияшко* (Ростов-на-Дону). Особенностью этого памятника является расположение в лесной зоне предгорий, в то время как большинство древностей этого круга встречается в степной предгорной равнине. Изучены остатки двух жилищ, окруженных хозяйственными ямами. Имеются ямы-очаги. На поселении Орлов Ерик обнаружены керамика, зернотерки, кремневые наконечники стрел и вкладыши серпов, а также иные виды каменного инвентаря.

В 2018 г. под руководством А. И. Юдина было продолжено исследование поселения майкопской культуры Чекон, расположенного на левобережье р. Кубань в Анапском районе Краснодарского края. В 2018 г. на поселении вскрыто 6,4 тыс. кв. м культурного слоя. В докладе А. И. Юдина и Ю. Г. Кочеткова* (Саратов) наряду с характеристикой многочислен- ных находок, обычных для поселений майкопской культуры, было обращено внимание на материалы, отражающие культурные взаимодействия майкопского населения с населением сопредельных регионов. Так, неместное происхождение майкопской культуры, связанное с Закавказьем (лейлатепинская культура) и Передним Востоком, нашло свое подтверждение на Чеконе в расписной керамике и в находке цилиндрической печати. Связи со степными ямными племенами отражены в находке топора, аналогии которому находятся среди топоров утевского типа. Уникальна миниатюрная керамическая женская статуэтка серезлиевского типа трипольской культуры времени СII, что показывает совершенно ранее неизвестное направление культурных связей.

Тема важности исследований майкопских поселений была продолжена в совместном докладе С. В. Кореневского и А. И. Юдина*, в котором сопоставлены новые материалы Чекона и поселения Тузла 15 на Таманском полуострове. Оба поселения отнесены к псекупскому варианту майкопско-новосвободненской общности (МНО) на основании характера культурных слоев и всей совокупности артефактов.

Проблема металлопроизводства в раннем и среднем бронзовом веке Предкавказья и на юго-востоке Русской равнины представлялась в докладе Е. И. Гака (ГИМ, Москва). Автором выделены отличительные черты металла, определены основные критерии связанного с ним этапа в металлопроизводстве данной территории.

Большой интерес вызвал доклад А. Р. Канторовича (МГУ, Москва), ознакомившего участников конференции с новыми материалами могильника Новозаведенное-III на Ставрополье, где удалось выявить 13 сохранившихся погребений раннего бронзового века, одно из которых относится к энеолиту или эпохе ранней бронзы, остальные 12 — к эпохе средней бронзы (северокавказская и катакомбная культуры). Особенно интересным было захоронение мастера — изготовителя кремневых наконечников стрел.

Рязанское городище

Рязанские клады

Завершился сезон раскопок 2019 года на городище Старая Рязань. Именно там, в 1820-х годах, был найден первый рязанский клад — вещи были столь впечатляющими, что вызвали всплеск интереса к археологии Древней Руси, которой до этого интересовались мало. По этой причине археологи называют этот клад не иначе как замечательным. Впрочем, то же может сказать любой, взглянувший на эти вещи человек, даже далёкий от археологии и истории. Первый рязанский клад состоял из одиннадцати золотых барм с изображениями святых, каждый предмет искусно инкрустирован самоцветами и жемчугом. Нашли эти бармы крестьяне, случайно, при распашке земли. Артефакты хранятся в Оружейной палате Московского кремля.

С тех пор клады в Старом городище находят регулярно — в 2013 году был найден семнадцатый по счёту рязанский клад. Нужно иметь в виду, что считают только те клады, которые представляют значительную ценность в художественном и денежном отношении одновременно. В 2013 году был расчищен рязанский клад, заложенный ювелиром. В нём хранились изделия двух типов — украшения и ритуальные предметы. Вероятно, мастер работал над двумя заказами — укреплял металлической оправой вырезанные из камня крестики и делал женский головной убор, венчик и, височные дождевые украшения. Дождевые височные и очельные украшения — традиционные изделия для женщин, ювелирные детали головного убора закреплены в них подвижно и свисают под собственным весом. От этого украшения приобретают особое очарование. Кроме того в закладе хранилась пятиметровая серебряная лента, свёрнутая кольцом, и серебряные пластины, которые посчитали заготовками мастера для изделий. Кстати городище Старая Рязань находятся на слиянии реки Серебрянки с Окой. Нашли семнадцатый рязанский клад на глубине полуметра, в отвале от старого раскопа. Датируют его 1237 годом, когда город осадили монголо-татарские войска. Вероятно, человек, ювелир, собрал вещи, над которыми работал в данный момент, положил неглубоко, и ушёл защищать город. Не вернулся…

Все рязанские клады находят на глубине не более полуметра, и, в основном, они относятся к XI-XII векам, то есть их прятали наскоро или вообще не прятали.

Разрозненные украшения находят в Старой Рязани каждый год, 2019 — не исключение. Найдены ювелирные изделия XI-XII веков — поясные металлические пластины искусной работы, бронзовый крестик с изображением Богоматери и младенца. Также обнаружены шахматные фигурки.

Так получилось, что рязанские клады стали залогом для сомневающихся в весомости изучения родного наследия. С исследования Старой Рязани началась археология, изучающая Древнюю Русь, истоком которой является Москва. В городище археологические исследования уже давно ведутся на постоянной основе, и, конечно же, не только из-за кладов. Из-за эрозии почв, ставшей следствием вырубки лесов, городище разрушается, а Старая Рязань хранит богатый исторический материал. В 2019 году были найдены остатки трёх печей, построенных в XI веке, глиняная посуда, шахматные фигурки и некрополь XI века.

Рис. VII. Поселение Чекон. Раскоп 2, северная часть. Вид с северо-востока

Феномены культур энеолита

Археологические раскопки являются основным способом изучения памятников. Материалы, полученные сотрудниками в ходе многочисленных экспедиций, подлежат камеральной и лабораторной обработке. Методика изучения памятников постоянно совершенствуется, привлекаются новые технологии и представители других наук. Ученые анализируют новые данные для решения дискуссионных вопросов.

В Оренбурге состоялась международная конференция, в которой участвовали 63 ученых, представлявших Россию, Германию, Румынию, Казахстан. Она была посвящена проблемам изучения памятников степной зоны Евразии в раннем бронзовом веке. По ее материалам выпущен сборник «Феномены культур энеолита – раннего бронзового века степной и лесостепной полосы Евразии: пути культурного взаимодействия в V – III тыс. до н.э.».

В сборнике представлены статьи заместителя директора по научной работе, доктора исторических наук Юдина Александра Ивановича и научного сотрудника Кочеткова Юрия Евгеньевича.

Рассмотрение проблем изучения степной зоны в раннем бронзовом веке в силу масштабности материала было разделено на три блока: майкопский, ямный и западносибирский. Доклады Юдина А.И. и Кочеткова Ю.Е. были опубликованы в рамках работы секции изучения феномена майкопской культуры.

Статьи посвящены анализу многочисленных  находок и культурному взаимодействию майкопского населения с населением сопредельных регионов. В 2018 году сотрудники АНО «НИЦ» под руководством Юдина А.И. проводили археологические раскопки поселения Чекон, расположенного на левом берегу р. Кубань в Анапском районе Краснодарского края, в ходе которых было вскрыто более 6 тысяч кв. м. культурного слоя. Майкопские племена, по мнению историков, переселились на территорию Кубани из Месопотамии или Малой Азии, что подтверждается расписной керамикой и находкой цилиндрической печати. Ближайшую аналогию ей удалось найти на поселении Телль Лейлан на северо-востоке Сирии.

Новые материалы Чекона были сопоставлены с данными поселения Тузла 15 на Таманском полуострове. В соавторстве с С.Н. Кореневским (ИА РАН Москва) А.И. Юдин на основании совокупности артефактов обосновал сходство поселений и отнес их к псекупскому варианту майкопско-новосвободненской общности.

В составе коллектива исследователей А.И. Юдин проанализировал находки, полученные на поселениях Орошаемое, и подтвердил наличие скотоводства в прикаспийской культуре.

Конференция способствовала объединению исследований археологов, помогла увидеть общие закономерности или специфику развития культур степной зоны.

В древнем городе Ассос найден скульптурный портрет льва

Город Ассос прославился благодаря своей Академии, в ней три года преподавал философию Аристотель (384-322 года до н. э.), после того, как двадцать лет обучался ей у Платона, до самой смерти учителя. Затем Аристотель получил приглашение от царя Филиппа Македонского стать воспитателем его сына — будущего Александра Великого. Обучал Аристотель Александра до тех пор, пока кончина отца не заставила юношу взойти на престол. Но и после Александр продолжал считать Аристотеля своим учителем.

Для мира археологии древний Ассос открыли в конце XIX века. И сделать это было не трудно, он хорошо сохранился. Расположен город на береге Эгейского моря, на полуострове Троада, сейчас это территория Турции. Построили город греки, в X веке до н. э. Они поклонялись богине мудрости — Афине. Остатки храма её сохранились до сих пор. Город Ассос принадлежит тем поселениям, где жизнь не замирала, правда сейчас, в Турции, она приняла форму деревни при городе. Но до сих пор в этот город, в гостиницу, съезжаются на встречи философы. Лекции, однако, проходят на английском, перевода на турецкий не предусматривается.

Сохранилось предание, что город Ассос посещал апостол Павел, но всё-таки славен он не христианскими святынями, а языческими. Туристы приезжают сюда для того, чтобы познакомиться с древнегреческой культурой. Туристический бизнес является главной статьёй доходов современного поселения.

Расположен старый город на холме, с которого хорошо видно море. Центром его и самой высокой точкой является храм Афины. Рядом с ним — гимнасий, образовательное учреждение для мужчин, с опорой на физподготовку. Хорошо сохранился театр и греческая баня, которую чаще называют ванной.

Воспитание мужчин, физически развитых и красивых, являлось стержнем древнегреческой цивилизации. Основным объединяющим фактором городов, разрозненных и воюющих друг с другом, были Олимпийские игры, представляющие собой ритуал поклонения богам.

В городе Ассос круглогодично работают археологические экспедиции, международные и местные. Осенью 2019 турецкие археологи сообщили о находке скульптуры льва. Она была высечена из камня, сохранилась наиболее показательная верхняя часть скульптуры — голова льва и часть шеи. Даже в полуразрушенном состоянии она производит сильное впечатление. Это именно портрет льва, выразительный и глубокий. Датируют скульптуру вторым веком до нашей эры. Также была найдена каменная печь с тремя горшками, им полторы тысячи лет. Высказывается предположение, что артефакты обнаружены на месте древнего постоялого двора.

раскопки у деревни Коваши Ленинградской области

Исследования храма привели к открытию неолитической стоянки

Археологические работы начались в связи с восстановлением Благовещенской церкви в деревне Коваши Ленинградской области. К 2019 году от храма остался только фундамент. По закону, для начала строительства необходимо археологическое исследование местности. По ходу раскопок были обнаружены артефакты, позволяющие предположить, что пять тысяч лет назад здесь была неолитическая стоянка.

Раскопки ведутся на береге реки Коваши, на холме. Он представляет собой многослойный «пирог» из культурных напластований. Люди жили здесь на протяжении тысячелетий, и следы их хорошо сохранились — от Каменного века до наших дней. К неолитической стоянке относятся остатки лепной глиняной посуды, тёсла из камня, отщепы кварца (искусственно расщеплённые куски камня). Такие отщепы служили заготовками для других изделий или использовались как готовые орудия производства.

В Ленинградской области найдены сотни неолитических стоянок, такое обильное заселение учёные объясняю тем, что граница таёжных лесов в Каменном веке проходила гораздо севернее, чем сейчас. Люди в то время уже освоили ткачество и научились вести оседлый образ жизни. Позже, в результате вырубки и выжигания лесов, климат стал менее пригодным для жизни — начались резкие перепады температуры, суровый холод зимой и жара летом, истощение и обезвоживание почв. Вырубленные же леса не восстанавливаются, так как наименьшее время для их восстановления — 600 лет. Посадить их тоже нельзя, так как любые насаждения являются отраслью сельского хозяйства, следовательно, тоже истощают и обезвоживает землю, подвержены заболеваниям и не выживают без помощи человека.

Неолитическая стоянка на береге реки Коваши является пока древнейшим культурным слоем. Самый верхний пласт — фундамент древней часовни, стоявшей на холме. Он был расчищен во время работ 2019 года. Восстанавливать, однако, намереваются храм, построенный позже, в XVIII веке, то есть после раскола Православия на староверие и нововерие (XVII век), когда в строительстве стали отходить от традиции коренного русского зодчества, зародившейся во времена Сергия Радонежского (1314-1322).

Примером традиционно возведённого храма является краснокаменный собор Василия Блаженного в Москве, но при условии полного отсутствия побелок на нём (в том числе и цветных). Примером же того, как побелка портит стиль здания, возведённого по проекту традиционной архитектуры, является Новопеределкинский храм во имя Игоря Черниговского (построен в 2011).

Бузинка II. 2019. Фрагменты керамических сосудов бронзового и железных веков

Закончены спасательные археологические работы на поселении Бузинка II

В октябре-ноябре 2019 года объединенная группа специалистов компаний ЭТП и АНО НИЦ провели спасательные археологические раскопки на поселении Бузинка II, которое располагается на окраине станицы Бузиновская в Краснодарском крае. Работы выполнялись на месте запланированного строительства силовой подстанции железной дороги. Было необходимо исследовать большой участок земли около железнодорожного полотна, где намечена реконструкция станции Бузинка.

В процессе археологических раскопок было обнаружено около 5 тысяч находок от эпохи энеолита до начала XX в. В процессе работ принимали участие около 50 человек из 19 городов России, под руководством специалистов ЭТП и АНО НИЦ. Полученные археологические материалы прошли первичную обработку, теперь они переданы для дальнейшей камерального изучения. Научные сотрудники начали подготовку научного отчета для Института археологии РАН.

Археологические материалы позволяют реконструировать историю поселения Бузинка II. Это место, благодаря своим природным условиям, привлекало людей с глубокой древности. Река Бейсуг с заливными лугами, пологая возвышенность, плодородная почва, создавали комфортные условия для стоянки племен, как скотоводов, так и земледельцев.

Первыми обитателями данной местности были древние кочевники и земледельцы так называемой Майкопской культуры, которая датируется 2-ой половиной IV ‑ началом III тысячелетия до н.э. От них на поселении остались многочисленные фрагменты хорошо изготовленной керамической посуды, несколько каменных орудий, в числе которых был кремневый нож, и большое количество костей животных, ставших пищей древних майкопцев. Редкой находкой стал бронзовый нож.

Позднее на этом поселении проживали другие племена кочевников и земледельцев бронзового века. Археологи условно называют их культурой валиковой керамики, из-за характерных налепных валиков, которыми они украшали свою керамическую посуду. Иногда на этих валиках делались узоры в виде оттисков пальцев, насечек, прочерченных ломанных линий. Кости животных нередко служили древним обитателям поселения материалом для изготовления орудий труда, например, для обработки кожи. На Бузинке II было обнаружено несколько таких орудий.

На смену людям бронзового века пришли племена раннего железного века, от которых на поселении остались фрагменты керамической посуды, в том числе импортной, привезенной из греческих городов-колоний на побережье Черного моря, несколько бронзовых наконечников стрел. Обнаружили археологи и погребение.

Эта местность привлекала обитателей Прикубанья в более позднее время. В Средние века здесь кочевали хазары, потом золотоордынцы, а на смену им пришли кубанские казаки, чьи станицы располагаются здесь до сих пор.

Работа экспедиции освещались местными средствами массовой информации , в том числе телеканалом Кубань-24 . При содействии местной администрации нашими специалистами были проведены встречи и экскурсии на место археологических раскопок учащихся школ станиц Бузиновская и Новороссийская.

археологи

Археологическое наследие золотоордынских городов

В Историческом парке «Россия – моя история» состоялась пресс-конференция по результатам археологических раскопок и Фестиваля исторической реконструкции «Укек. Один день из жизни средневекового города». На ней присутствовали директор АНО НИЦ Храмова Светлана Игоревна, начальник отдела археологических исследований Волков Владимир Александрович, начальник отдела историко-архивных исследований Шереметьев Александр Григорьевич.

Организаторы и участники отметили интерес широкой общественности к археологическим находкам и работе археолога. На место раскопок проводятся презентационные экскурсии «Увек. Саратов. Даты. Факты. События. Люди». Гости фестиваля с удовольствием слушали лекции, гуляли по раскопу и пытались найти судьбоносный артефакт. В следующем году в рамках заявленных концептуальных изменений фестиваля будет предоставлена возможность попробовать себя в качестве узкого специалиста. Укек стал объектом событийного туризма, который обеспечил доступность истории для общества. В 2019г. его посетили более 60 тыс. человек из 33 городов.

Среди прочих вопросов была затронута проблема преемственности Укека и Саратова, что приводит к изменению датировки основания Саратова. Дмитрий Александрович Кубанкин, директор Исторического парка и руководитель фестиваля, пояснил, что в результате обсуждения саратовские археологи в 2015 году пришли к выводу об отсутствии такой преемственности, поскольку Укек – это золотоордынский город, а Саратов – город Московского государства. Однако политики и СМИ упорно распространяют прямо противоположное, более лестное для Саратова мнение. После пресс-конференции этот вопрос получил широкое освещение в саратовских СМИ, которые вышли с громкими заголовками: «Археологи утверждают, что Саратову менее тысячи лет».

Сотрудники АНО НИЦ на основании договора приступили к выполнению спасательных археологических полевых работ (раскопок) на территории объектов археологического наследия столицы Золотой орды Сарай-Бату, расположенного в районе с. Селитренное Харабалинского района Астраханской области. Основание Сарай-Бату, также как и Укека датируется 13 веком. В обоих городах был многонациональный и многоконфессиональный состав, что характерно для Поволжья. У них сходная поквартальная планировка. Основные занятия горожан — это ремесло и торговля. В золотоордынских городах жили люди из захваченных монголами земель. Судя по керамике в Укеке, был высокий процент древнерусского населения. В Сарай-бату пока нет ни одной подобной  находки.

Из 600 находок в Укеке в этом году особенно выделили сфероконусы – керамические сосуды с толстыми стенками и украшенные орнаментом. Они предназначались для перевозки и хранения ртути и других ценных жидкостей, которые использовали алхимики, аптекари и парфюмеры. Ртуть считалась элементом, обеспечивающим бессмертие. Средневековые люди глотали эти серебристые шарики, надеясь обрести вечную жизнь. Человек, как видим, не теряет надежды стать равным бессмертным богам.

Ждем интересных находок в Сарай-бату!

Найдено святилище палеолитической стоянки под Брянском

Святилище эпохи Последнего оледенения, возрастом 23 тысячи лет, находится в пределах палеолитической стоянки Хотылёво-2. Расположена она в двух километрах от Святого источника целителя Пантелеймона. До Брянска — двадцать пять километров по направлению на юго-восток.   

Кострище и ритуальные предметы, свидетельствующие о культовой принадлежности места, обнаружили археологи экспедиции РАН, в 2019 году. Вещи были расположены узором вокруг костра, на слое красной охры. Найден артефакт, не имеющий аналогов в других палеолитических стоянках — «лопаточка», длиной 16 см, предназначение её непонятно. Известны предметы подобных очертаний, но с головкой, вырезанной в Зверином стиле — с ушками и глазками. Иногда на них прослеживаются человекоподобные черты, как на тех, что найдены в двух палеолитических стоянках рядом с Иркутском. Под Воронежем была найдена узкая длинная статуэтка, воткнутая вертикально рядом с очагом. В этом случае предназначение предмета понятно — статуэтку назвали хранительницей очага. Брянский же артефакт узнаваемых образов не несёт, словно его не успели доделать.

Археологическая экспедиция РАН ведёт раскопки на объекте с 1993 года. Начиная с 2005 года стали находить ритуальные предметы, самые знаменитые из них — «венеры». Подобные предметы встречаются на других палеолитических стоянках, но на Хотылёво-2 найдена необычная статуэтка, вырезана она из куска мела. Фигурка сдвоенная — две женщины стоят бок о бок.

Итоги экспедиции 2019 года были объявлены на международной конференции, посвящённой человеку, открывшему археологический комплекс Хотылёво — Фёдору Михайловичу Заверняеву (1919-1994). В этом году исполнилось сто лет со дня его рождения. Объект включает крупнейшие палеолитические стоянки на Русской равнине и памятники, относящиеся к Древней и средневековой Руси. Археологи насчитывают в нём девять культурных слоёв. В 2019 году был вскрыт тот слой, где люди жили тридцать тысяч лет назад. Назван комплекс по близлежащей деревне — Хотылёво.

Фёдор Михайлович Заверняев прошёл войну, был награждён Орденом Отечественной войны, который отличается тем, что становится наследственной реликвией семьи воевавшего. После, с отличием, окончил истфак МГУ. Отличался энциклопедическими знаниями и бескорыстным энтузиазмом. Являлся научным сотрудником Брянского краеведческого музея. Открытие комплекса Хотылёво, в конце шестидесятых годов XX века, принесло ему международную известность.